Великий канон Андрея Критского:
Делаша на хребте моем вси начальницы страстей, продолжающе на мя беззаконие их.
[На хребте моем пахали все вожди страстей, проводя вдоль по мне беззаконие свое.]
(Пс. 128, 3) http://www.bogoslovy.ru/velik.htm
Не путайте, пожалуйста, "30 сребряников Иуды" с метафорой этого стиха в "33-и сребряника из тьмы" (что по аналогии с расхожим понятием: "тридцать три несчастья")
Фотоиллюстрацией марионетка из Интернета:
http://demiart.ru/forum/uploads2/post-94084-1228757788.jpg
Людмила Солма,
Москва, Россия
член МГО Союза писателей России, Творческого клуба «Московский Парнас», РОФ содействия развитию современной поэзии «Светоч»
«...ПОЭЗИЯ, как мы все понимаем – НЕ ТОЛЬКО <глаза, да слух> РАДУЕТ,
НО И НАПРЯГАЕТ - МЫСЛЬЮ, а иначе какой от неё прок?
разве только - витиеватость <кустистого> стихоплетства.» (Revaty Alrisha, из письма "Амстердам августа 02-го...")
Прочитано 4653 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Так отчего марионетки вы? Комментарий автора: А отчего "марионеткой" - лично Вы?
И разве мы все не бываем, хоть однажды, в роли "марионетки" (даже порой или зачастую -против своей собственной воли - в силу тех или иных общеземных житейских обстоятельств), или мы с Вами не под одним небом живем, или наши государства так демократично-свободны и соблюдаются все общегражданские законы, разве Божье Слово о человеколюбии - толерантно в нашем современном сообществе, и разве Вы всегда с должным христианским смирением принимаете волю Творца, вверяясь Его проведению?!)))
Друг мой, так отчего же "марионеткой" - лично Вы?
Иван
2010-04-28 18:11:42
Говорите сами за себя, а то сразу за всех - не легкомысленно ли?
Чтобы принимать волю Божью, надо ее знать. И эта воля говорит: вооружитесь мыслью о страданиях. Кто не готов к ним - того можно запугать и тем можно манипулировать, НО НЕ ХРИСТИАНАМИ! Комментарий автора: Вы тоже, мой дорогой, отделываетесь демагогией обобщающих фраз, не отвечая на конкретику моих вопросов - ответьте, пожалуйста, искренне и честно, хотя бы вот на этот: так ли всегда, с должным христиански-стоическим смирением, лично Вы принимаете волю Творца? вот тогда мы и поговорим с Вами)))
А то, о чем пишите - это все и я (без Ваших слов) очень хорошо знаю и понимаю...
И на этот Ваш вопрос:
"Говорите сами за себя, а то сразу за всех - не легкомысленно ли?"
Отвечу так (хотя и для Вас это не секрет, коль поэзию читаете):
В авторских стихах и свойственно иной раз говорить - от себя, за себя, как и за многих из нас - это мой друг, поэтическое размышление на злобу наших дней, сконцентрированность поэтической мысли.
(я так понимаю, Вы "вооружены мыслью о страданиях", коль так легко о них трактуете, помогай Вам Боже - знаю из собственной наблюдательности, что это не всем христианам легко дается, даже подкрепленным такими прочными знаниями в вопросах религии, как Вы, мой добрый рецензент)
Спасибо за отклик.
Храни Вас Боже!
фарш
2010-04-29 13:05:32
всё правильно...только серебряников было 30... Комментарий автора: Это у Иуды было 30 реальных сребренников - за Христа!
*
А у нас в нашей-то жизни и здесь имеется ввиду в переносном смысле - "33-и сребренника" несчастий, как искушение тьмы - т.е. по аналогии с расхожим понятием: "тридцать три несчастья" от нашей порой такой непредсказуемой судьбы (ну не равняться же и нам с Иудиной судьбой, хотя своими житейскими поступками некоторые могли бы приравниваться и к "иудиным")
*
Спасибо за вдумчивое прочтение и отклик!
Крылов
2010-04-29 13:57:00
"«...ПОЭЗИЯ, как мы все понимаем – НЕ ТОЛЬКО [глаза, да слух] РАДУЕТ, НО И НАПРЯГАЕТ - МЫСЛЬЮ, а иначе какой от неё прок? разве только - витиеватость [кустистого] стихоплетства.»"
Стихотворение отличное.Но "иванам" всегда свойственно кого-либо "учить".Спасибо Вам. Комментарий автора: СпасиБО!
брат Cева
2010-04-29 15:43:21
Bы привели пример из типичного лжеучитильства и переделки Священного Писания, горе им. Комментарий автора: Спаси Господи!
Достопочтимый брат Сева,
я ничего не привожу здесь в пример - это был всего лишь субъективно поэтический экспромт - одна из, так сказать, версий созерцательности житейских наблюдений, как и рассуждение о том (Священного писания, видит Бог! я не излагала и не переделывала - сие Вам привиделось, что ли?!)
Храни Вас Боже!
Юргер Д.
2010-04-29 22:04:50
Привет, дорогая!
Мы с Миленой прочитали твои "сребряники судьбы". Здорово написала. Как всегда, искренне и без кичливого пафоса, ей богу, умничка. А то ведь знаем, как это обычно бывает здесь среди ваших собратьев-поэтов да христиан.
Ты, матушка, не забывай про нас, а то Милена заждалась ответного письма. Книжку твою наконец-то получили. Читаем, красивая, поэтичная, стильная.
Привет твоим домочадцам!
Комментарий автора: Милые мои! только одну книжку?!! я же передавала для вас три наших коллективных сборника, журнал и мою авторскую книгу? надеюсь, вам весь этот пакет передали...
Иван
2010-04-30 11:32:15
автор:
(я так понимаю, Вы "вооружены мыслью о страданиях", коль так легко о них трактуете, помогай Вам Боже - знаю из собственной наблюдательности, что это не всем христианам легко дается, даже подкрепленным такими прочными знаниями в вопросах религии, как Вы, мой добрый рецензент)
Тот, кто не вооружен мыслью о страданиях - не Христианин, потому что в нем нет Христа, Который готов к страданиям. Комментарий автора: Ваши заявления весьма и весьма декларативны*.
(Sorry, это звучит очень грубо, но к примеру: психически неуравновешенные - моральные и физиологические мазохисты тоже страдают, хотя в их искусственных действиях, как и мыслях - всегда или зачастую отсутствует понимание - присутствия Христа в душе, как и веры - в Бога):
*И простите, для справки напоминаю общеизвестное, словарное:
ДЕКЛАРАТИ́ВНЫЙ, -ая, -ое; -вен, -вна (книжн.).
1. полн. ф. Имеющий форму декларации (во 2 знач.), торжественный. Д. тон.
2. Чисто словесный, внешний. Обещания носят д. характер.
| сущ. декларативность, -и, ж.
Алекса
2012-05-19 17:19:00
Стихи понравились, хотя немного удивили эти странные "33 серебряника", но заглянула в отклики и комментарии к ним и сомнения улеглись - авторская мысль стала более понятной (правда, при прочтении и я была близка к похожей мысли, потому как и у нас тоже так часто говорят: "33-и несчастья" или по иному случаю "23-и удовольстия", но и про "Иудины сребренники" думалось тоже - не оговорка ли здесь ошибкой?! Но, оказалось, что нет - авторская задумка довольно интересная, мысль понравилась)
Галина
2012-08-11 08:24:35
Очень понравилось, хоть и немного задумалась прочтением. Но, стихи и нужны нам - чтобы размышлять сообща с авторской мыслью (или как там еще сказано у вас в авторском резюме). Ну и заглянула, конечно же, в комментарии. И все сомнения улеглись на свои логические полочки, и самой приятно - оттого что близка была к пониманию и авторского слова стиха и мыслей от некоторых рецензентов.
На 50-ти летие Дзинтарса - Лариса Зуйкова Написала на день 50-ти летия дорогого брата Дзинтарся (в переводе с латышского - Янтарь). Он инвалид детства живёт и трудится для Господа в пaнсионате Рауда(в переводе с латышского - плач)
Проповеди : Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
